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天下普陀三十六 唯有舟山正道场
发布人:admin 发布时间:2017-10-13 8:42 来源:本站原创 访问:

天下普陀三十六  唯有舟山正道场

(图:《普陀山胜境全图》,石侯头陀绘,于右任题字)


 

众所周知,位于舟山群岛东南海域的普陀山,是我国著名的佛教胜地,公认的观音菩萨的道场,与山西五台山、安徽九华山和四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

不仅如此,普陀山也是中国佛教四大名山中的唯一海岛和唯一来源于梵语的地名。

那么普陀山是何时成为观音道场,又是如何成为观音道场的呢?

史载,普陀山在宋代以前称为梅岑山,因民间传说西汉成帝时,有方士梅福隐居山中炼丹,并以医道救济岛民而得名。


                                       (图:普陀山法雨禅寺)

 有资料可考的普陀山最早记载,出自于北宋宣和年间撰写的《宣和奉使高丽图经》:“梅岑:二十六日戊寅,西北风劲甚。使者率三节人,以小舟登岸入梅岑。旧云:‘梅子真栖隐之地’,故得此名。有履迹瓢痕,在石桥上。”

始以道教人物命名地名的舟山普陀山,与观音菩萨结缘的历史,源于日本僧人慧锷参五台山的经历。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷经历了远渡重洋的磨难之后,到五台山参禅学佛,并请得一尊观音像欲带回日本。当时,慧锷奉请观音像从五台山来到宁波开元寺,拟搭乘商人的船队经舟山海域回日本。


                              (图:普陀山海天佛国石

   经过漫长的打听和等待之后,慧锷终于搭上高丽商人张友信的船队。当船只行驶到普陀山附近的莲花洋水域时,海上忽起风浪,船触新罗礁受阻。于是,慧锷以为是观音菩萨不愿东行,遂于潮音洞登岸休整。当夜,慧锷夜梦一胡僧,说:“汝但安吾至此山,必令便风相送。”于是,慧锷留佛像于民宅之中,郁郁自行东归。后梁贞明二年(公元916年),当地居民在岛上建不肯去观音院,开始正式供奉慧锷留下的观音像,普陀山自此开山。也就是说,日僧慧锷参与的中日、中韩佛教文化交流,直接带来了佛教名山普陀山的开山、诵经、释典,是普陀山确立观音道场的肇始。


                                 (图:普陀山潮音洞)

   由于从五代至宋元,信奉佛教已成为从皇室到百姓都崇尚的一种风气,岛上的佛事活动逐渐活跃起来。特别是在五代和宋朝的战乱年代中,地处茫茫东海中的不肯去观音院和不肯去观音像,是人们眼中真善美的化身。北宋末年,徽、钦二帝被金兵掳去之后,观音菩萨不肯东去国外的情操,对心灵上遭受了巨大创伤的国民来说,代表了一种民族气节和民族自尊,是一种良好的慰藉,更加深了百姓对观音菩萨的崇敬和膜拜之心。与此同时,在海上丝绸之路日益兴盛的过程中,面对大自然的威力,商人和船工们心理承受着巨大的压力,急切地寻找着海上的“保护神”。不肯去观音院和救苦救难、大慈大悲观音菩萨的出现,在人们的心中点亮了一盏明灯,自此成为公认的“海上保护神”。宋《宣和奉使高丽图经》记载:“……自后海舶往来,必诣祈福,无不感应。”


                     (图:供奉有慧锷和尚像的普陀山西方庵)

   随着观音菩萨崇高偶像地位的树立,有人开始到佛教经典中查找依据。结果在《华严经》找到了以下记载:“南方有山,名布怛洛迦,彼有菩萨 ,名‘观自在’”。于是,布怛洛迦(梵语Potalaka的音译,也写作普陀洛迦、补怛洛迦、补陀落迦、布达拉等,意译作小白华、光明山、海岛山等)一名被借用到梅岑山,作为梅岑山的别名在社会上流传开来。

流传之初,高僧们对梵语Potalaka的译法各不同。有使用音译的,也有使用意译的,如在苏东坡《送冯判官之昌国》 “兰山摇荡秀山舞,小白桃花半吞吐” 诗句中的“小白”即来自于意译名“小白花”,今普陀山妙庄严路侧的山岩上仍可见每字2米见方的“白华山”三字摩崖石刻,而南宋后期成书的宝庆《昌国县志》中使用的则是音译名“补陀洛迦”。

元代以后,国人开始对冗长深奥的外来语译名的不便阅读和难以记忆感到烦恼。因此,他们根据汉语的语言习惯将补陀洛迦山简化为补陀山或普陀山,并最终在明末确定为更加汉化的用字“普陀山”。

“普陀山”地名的简化名最早出现在元代杂剧家杨景贤的《西游记》,其中出现了“南海普陀”的记述。到了明代,“普陀山”之名已经被普遍使用。永乐年间的《郑和航海图》和嘉靖年间的《筹海图编》已将普陀洛迦山简称为普陀山。


                                       (图:普陀山磐陀石)

据已故国学大师、北京大学教授季羡林教授考证,佛经所记载的普陀山“在北纬8度43分,东经77度22分,今印度西高止山南段,秣刺耶山以东提讷弗利县境内的巴波桑那(Papanasam)山。”是意译作小白华,因为这座山中多有小白花树,清香远布,而不是指舟山普陀山曾有过的景观。在此笔者提醒大家,我们在使用“普陀山”这个梵语地名时,对此必须注意鉴别。

在我国境内,随佛教文化的传播而借用梵语Potalaka地名的,还有西藏著名的布达拉宫和布达拉山,以及福建厦门的南普陀山、云南洱海小普陀、宁波东钱湖小普陀、上海市普陀区、浦东小普陀、台湾台中南普陀、辽宁锦州北普陀、北京大兴北普陀等等,数不胜数,但唯有舟山普陀山最出名,是东亚、东南亚等地公认的观音菩萨正道场。


 

(图:普陀山百步沙)

 

 

  


 

(图:普陀山多宝塔)

 

 

 

 

(图:普陀山海印池)

 

 


(图:普陀山南天门)

 

 


 

(图:洛迦山岛)