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到底谁才是蓬莱仙岛
发布人:admin 发布时间:2017-10-12 15:20 来源:本站原创 访问:

蓬莱仙岛,传说中的海上神山,为了这个名称,山东蓬莱和浙江岱山打了几千年的口水仗,各不相让,莫衷一是。

到底谁是蓬莱仙山?

蓬莱等“三神山”或“五神山”的故事,源于春秋战国时期。当时,化学冶炼技术的发展,推动了神仙说和丹药文化兴起,各种神异说广泛流传。

为了美化自己的炼丹术,聪明的方士们把文章做在了神秘的大海之中。他们杜撰了渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山或岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五神山的故事。经过民众口口相传,渐成“事实”,影响了当时的王侯和著名思想家、理论家。齐威王、齐宣王与燕昭王都曾做出过派人入海求取仙药定。

公元前219年秦始皇派方士徐福带领船队和数千童男女、数百名精通各种技艺的能工巧匠,携带五谷种子,两次入海求取长生不老仙药。

徐福第一次出海无功而返。于是秦始皇在第五次出巡时,亲自到山东琅琊督阵,并亲自带队去猎杀鲛鱼。然而,徐福第二次出海后一去不返,再无音讯,皇帝无可奈何,一直等待了三个月,不见徐福消息,才怅然而回,病逝于途中。

关于徐福的航线,学界有“北路”与“江南路”之说。“北路”说认为,徐福率船队从琅琊出发后,沿辽东半岛、朝鲜半岛南下,经济州岛穿对马海峡到达日本;“江南路”说则认为徐福船队从山东南下到浙江的宁波,再从宁波出发经舟山群岛渡海到日本九州有明海别称筑紫潟、前海

虽然,从地图上看,从我国北部沿海到日本距离较为捷近,但古代航海使用的是木帆船,主要依赖风力、海流和人力航行。从风向上看,我国沿海深受季风气候影响,冬季盛行西北风,夏季盛行东南风,不利于船只自西向东航行从海流上看,我国沿海海流深受黑潮支流的影响,无论春夏秋冬,黄渤海沿岸的海流都是自北向南漂流,这股海流到了长江口和舟山群岛附近以后,自西向东沿舟山群岛流动,并在舟山群岛以东海域汇入黑潮,沿东北方向流向日本和朝鲜半岛沿岸,循环往复,日夜不休。

1997年6月15日和2003年3月23日中韩竹筏漂流探险和中韩日竹筏漂流探险在舟山群岛朱家尖岛相继开漂漂流探险的成功实践,也直接验证了在无动力条件下走“江南路”航线的可靠性。

徐福东渡以后,关于蓬莱仙山的位置,遂成为山东和浙江争论的焦点。

山东人认为,秦始皇曾到蓬莱监督徐福求仙,汉武帝东巡时筑蓬莱城,宋代建筑了蓬莱阁,故尔认为蓬莱市就是正宗的蓬莱。

然而,两点山东人无法回避无法解决的难题:一是传说中的蓬莱是海上神山,是海岛山东岛屿稀少,蓬莱市岸外的长岛县,仅32个海岛,主岛面积仅12.8平方公里(相当于普陀山的大小)海拔只有156米没有普陀山高,也很少有云雾缭绕的景观,且与蓬莱市岸距不7公里,一眼可以望尽,形不成仙岛的神秘感。二是秦始皇到山东的目的,是督促徐福的寻仙行动,而没有到过真正的蓬莱如果他能够亲临到达,又何尝会被徐福所欺骗?因此,秦始皇能做的,仅仅是在海边眺望大海,希望能望见蓬莱,但最终没所愿,郁郁而还。

浙江人则认为,徐福是安期生的老乡和晚辈。徐福入海,与安期生在舟山群岛炼丹有关,

蓬莱是古人对神秘的舟山群岛的美化。因此,公元738年,舟山群岛第一次设县时,即下设富都、安期、蓬莱3乡。其中,蓬莱乡包括了现岱山县和嵊泗县境全域,主要指岱山岛和衢山岛一带。

舟山群岛历史上的第一本地方志——宋乾道《四明图经•昌国》记载:“蓬莱山,在县东北四百五十里,四面大洋。耆老相传,秦始皇遣方士徐福入海求神仙药,尝至此。” 元大德《昌国州图志•叙山》也记载:“岱山,在海之北,传所谓岱舆、蓬莱,或者名始于此。”从景观上看,岱山和衢山都是从海面升起的二三百米的高山,经常云遮雾绕,具备成为“仙山”的自然条件。与此同时,在浙东北一带,千百年来一直流传了大量关于徐福东渡传说。这些传说,也非空穴来风。

   综上所述,山东的蓬莱,仅仅是“望蓬莱”,并不是真正的蓬莱仙山。岱山、衢山一带,虽然也未必是传说中的真正“蓬莱”,但也许是徐福到达时,机缘巧合,偶遇奇景,认为这就是传说中的岱舆、蓬莱等神山,因此造就了蓬莱之名。